其主要根據(jù)是，史記，183，五帝本紀(jì)，所記黃帝與炎帝大戰(zhàn)的阪泉與黃帝大戰(zhàn)蚩尤的涿鹿實(shí)際上是一個(gè)地方，五帝本紀(jì)，原文是，軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏費(fèi)能征，于是軒轅乃習(xí)用...

藝術(shù)風(fēng)格

算之所亡若何，老聃語(yǔ)關(guān)尹曰，天之所惡，孰知其故，言迎天意，揣利害，不如其已，楊布問(wèn)曰，有人于此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也，而壽夭父子也，貴賤父子也，名譽(yù)父子也，愛(ài)憎父子...

創(chuàng)作理念

十二因緣說(shuō)明人生的生死循環(huán)，是通于過(guò)現(xiàn)未的三世，由無(wú)明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛(ài)，愛(ài)緣取，取緣有，有緣生老死，不斷流轉(zhuǎn)，叫做流轉(zhuǎn)門(mén)，而這流轉(zhuǎn)門(mén)的因果，從過(guò)去...

個(gè)人經(jīng)歷

在當(dāng)時(shí)弓箭之用，誠(chéng)十百倍于其他兵器，非但力勁及遠(yuǎn)，擅是術(shù)者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬(wàn)無(wú)一失，較之現(xiàn)代之火器，無(wú)多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣，漢劉熙，釋名，183...

社會(huì)影響

火精，古代名劍，杜陽(yáng)雜編，火精劍，建中二年大林國(guó)所貢，云其國(guó)有山，方數(shù)百里，出神鐵，其山有癉毒，不可輕為采取，若中國(guó)之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異，其劍之光如電，切金如泥，以朽磨...

未來(lái)展望

這樣是非分明且付諸行動(dòng)的怪獸的確少見(jiàn)，史記，五帝本紀(jì)，記載了窮奇的來(lái)歷，少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇，舜將其流放，遷于四裔，以御魑魅，少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父...