今寬老則老矣，死則死矣，此其不得道，居然可知矣，又何疑乎，若謂於仙法應(yīng)尸解者，何不且止人間一二百歲，住年不老，然後去乎，天下非無仙道也，寬但非其人耳，余所以委曲論之者，寬弟子轉(zhuǎn)相教授，布...

藝術(shù)風(fēng)格

或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣，若夫陰雨者，但止室中，向北思見輔星而已，若為兵寇所圍，無復(fù)生地，急入六甲陰中，伏而守一，則五兵不能犯之也，能守一者，行萬里，入軍旅，涉大川，不須卜...

創(chuàng)作理念

又漢成帝時(shí)，獵者於終南山中，見一人無衣服，身生黑毛，獵人見之，欲逐取之，而其人逾坑越谷，有如飛騰，不可逮及，於是乃密伺候其所在，合圍得之，定是婦人，問之，言我本是秦之宮人也，聞關(guān)東賊至，秦王出降...

個(gè)人經(jīng)歷

願(yuàn)隨清會祈福，以消來業(yè)，師曰，善公等清淨(jìng)七日，尚言有福，馬風(fēng)門人，箇箇終身清淨(jìng)，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨(jìng)之教，實(shí)不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風(fēng)信嚮，大教重興，自...

社會影響

昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經(jīng)，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道，余從祖仙公，又從元放受之，凡受太清丹經(jīng)三卷及九鼎丹經(jīng)一卷金液丹經(jīng)一卷，余師鄭君者，則余從祖仙公之弟子也，又於...

未來展望

凡人之受命得壽，自有本數(shù)，數(shù)本多者，則紀(jì)算難盡而遲死，若所稟本少，而所犯者多，則紀(jì)算速盡而早死，又云，人欲地仙，當(dāng)立三百善，欲天仙，立千二百善，若有千一百九十九善，而忽復(fù)中行一惡，則盡失前善，乃當(dāng)復(fù)更起善數(shù)耳...