今唯明天師既陳法，願聞其因而消亡意，黨開之，善哉善哉，子之心也，起，然，起，天道迺祐易教，祐至誠，祐謹順，祐易曉，祐易敕，將要人君厚，故教之，不要其厚者，不肯教之也，其象效，猶若人相與親厚則相教...

藝術風格

草木方訣第七十草木有德有道而有官位者，乃能驅使也，名之為草木方，此謂神草木也，治事立愈者，天上神草木也，下居地而生也，立延年者，天上仙草木也，下居地而生也，治事立訣愈者，名為立愈之方...

創(chuàng)作理念

夫班狄不能削瓦石為芒針，歐冶不能鑄鉛錫為干將，故不可為者，雖鬼神不能為也，不可成者，雖天地不能成也，世間亦安得奇方，能使當老者復少，而應死者反生哉，而吾子乃欲延蟪蛄之命，令有歷紀之壽，養(yǎng)...

個人經歷

或問曰，江南山谷之閒，多諸毒惡，辟之有道乎，抱樸子答曰，中州高原，土氣清和，上國名山，了無此輩，今吳楚之野，暑濕郁蒸，雖衡霍正岳，猶多毒蠚也，又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也，狀如鳴蜩，狀似...

社會影響

體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘...

未來展望

抱樸子答曰，道者，儒之本也，儒者，道之末也，先以為陰陽之術，眾於忌諱，使人拘畏，而儒者博而寡要，勞而少功，墨者儉而難遵，不可遍循，法者嚴而少恩，傷破仁義，唯道家之教，使人精神專一，動合無形...