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要道不烦，此之谓也，抱朴子曰，山中山精之形，如小儿而独足，走向後，喜来犯人，人入山，若夜闻人音声大语，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也，一名热内，亦可兼呼之，又有山精，如鼓赤色，亦一足，其...

艺术风格

是以冲风赴林，而枯柯先摧，洪涛凌崖，而拆隙首颓，烈火燎原，而燥卉前焚，龙碗坠地，而脆者独破，由兹以观，则人之无道，体已素病，因风寒暑湿者以发之耳，苟能令正气不衰，形神相卫，莫能伤也...

创作理念

然左君之变化无方，未必由此也，自用六甲变化，其真形不可得执也，或问曰，为道者可以不病乎，抱朴子曰，养生之尽理者，既将服神药，又行气不懈，朝夕导引，以宣动荣卫，使无辍阂，加之以房中之术，节量饮食，不犯风湿，不...

个人经历

生者不能不生，化者不能不化，故常生常化，常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔，不生者疑独，不化者往复，往复其际不可终，疑独其道不可穷，黄帝书，曰，谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之...

社会影响

或自号高名，久居於世，世或谓之已三四百岁，但易名字，诈称圣人，讬於人閒，而多有承事之者，余但不喜书其人之姓名耳，颇游俗閒，凡夫不识妍蚩，为共吹扬，增长妖妄，为彼巧伪之人，虚生华誉，歙习遂广，莫能甄...

未来展望

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故，一儿曰，我以日始出时去人近，而日中时远也，一儿以日初出远，而日中时近也，一儿曰，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎，一儿曰，日初出沧沧凉凉...