有用用中無(wú)用，無(wú)功功里施功，還如果熟自然紅，莫問(wèn)如何修種，善惡一時(shí)忘念，榮枯都不關(guān)心，晦明隱顯任浮沉，隨分饑餐渴飲，神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟，一池秋水碧仍深，風(fēng)動(dòng)莫驚盡恁，對(duì)境不須強(qiáng)滅...

藝術(shù)風(fēng)格

現(xiàn)舉數(shù)例以見(jiàn)一斑，L，i3nl，NDKPtp，q，一，存思三洞法，云笈七簽，卷四十行，常以旦思洞天，日中思洞地，夜半思洞淵，亦可日中頓思三真，其法是存思三氣化三洞，并與叩齒，祝咒相結(jié)合...

創(chuàng)作理念

一名湛盧，五金之英，太陽(yáng)之精，寄氣托靈，出之有神，服之有威，可以折沖拒敵，然人君有逆理之謀，其劍即出，故去無(wú)道以就有道，今吳王無(wú)道，殺君謀楚，故湛盧入楚，初學(xué)記，183，武部，183，劍，趙曄...

個(gè)人經(jīng)歷

五眼三身四智，六度萬(wàn)行修齊，圓光一顆好摩尼，利物兼能自濟(jì)，我見(jiàn)時(shí)人說(shuō)性，只夸口急酬機(jī)，及逢境界轉(zhuǎn)癡迷，又與愚人何異，說(shuō)的便須行的，方名言行無(wú)虧，能將慧劍斬摩尼，此號(hào)如來(lái)正智，欲了無(wú)生妙道...

社會(huì)影響

都來(lái)片餉工夫，永保無(wú)窮逸樂(lè)，至若防危慮險(xiǎn)，慎于運(yùn)用抽添，養(yǎng)正持盈，要在守雌抱一，自然返陽(yáng)生之氣，剝陰殺之形，節(jié)氣既周，脫胎神化，名題仙籍，位號(hào)真人，此乃大丈夫功成名遂之時(shí)也，今之學(xué)者，有取鉛汞為二氣，指臟腑為...

未來(lái)展望

娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌，一里老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發(fā)之，故雍門(mén)之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志在流水...