人間三師者，所為師者曰度師，度師之師曰籍師，籍師之師曰經(jīng)師，在科儀中，道士要先存念人間三師，次存念天上三師，乘青黃白三氣下降，心禮三拜，次五方衛(wèi)靈訣，隨方掐卯午酉子中，內(nèi)思五臟，五岳，五星，五帝...

藝術(shù)風(fēng)格

如此可以很好地解釋兩次大戰(zhàn)的關(guān)系，先是黃帝與炎帝部族大戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)而勝之，蚩尤是炎帝族的后代，為了替炎帝報(bào)仇而與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿，戰(zhàn)敗之后，首領(lǐng)被擒殺而死，但蚩尤族的部分人則歸...

創(chuàng)作理念

鐘曰，人仙不出小成法，地仙不出中成法，神仙不出大成法，是此三成之?dāng)?shù)，其實(shí)一也，用法求道，道固不難，以道求仙，仙亦甚易，鐘曰，法不合道，以多聞強(qiáng)識(shí)，自生小法傍門，不免于疾病，死亡，猶稱尸解...

個(gè)人經(jīng)歷

中斗是星，下變成為九靈，依法走下來(lái)，有九個(gè)足跡，稱做星綱，北斗者，是中斗也，下變?yōu)榫澎`，步之九跡，謂之星綱，所謂九跡，是象徵北斗七星和輔弼二星，綱，本作罡，原指斗末一星，後或借指北斗，稱為綱，或許和...

社會(huì)影響

其上有玉杯，喝一杯又有一杯出，該泉和天地同，永無(wú)干涸之時(shí)，有說(shuō)飲此酒者，與天地同壽，最早見(jiàn)于，山海經(jīng)，南山經(jīng)，狀如狐而九尾，其音如嬰兒，食人，吃之不蠱，但其后被賦予象征子孫繁息之意，成為瑞獸，與白兔...

未來(lái)展望

自一炁生真一，真一因土出，故萬(wàn)物生成在土，五行生成在一，真元之道，皆一炁而生也，玉書，曰，一三五七九，道之分而有數(shù)，金木水火土，道之變而有象，東西南北中，道之列而有位，青白赤黃黑，道之散而...