并設(shè)，鬼史，主為病人請(qǐng)禱，請(qǐng)禱之法，書病人姓名，說(shuō)服罪之意，作三通，文書，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之，三官手書，據(jù)，無(wú)上秘要，183，涂炭齋品，和釋道安，二教論，載...

藝術(shù)風(fēng)格

陸修靜是南朝宋時(shí)的道士，故北宋末的田靈虛所謂，遇陸簡(jiǎn)寂于廬山，者，純屬偽托，作為創(chuàng)教的準(zhǔn)備，但他二人并未創(chuàng)立東華派，而是把創(chuàng)教任務(wù)交給了他們的弟子寧全真，寧全真，1101，1181，名立本...

創(chuàng)作理念

見(jiàn)天師言，夫天道固如循環(huán)耶，然，子可謂已知之矣，行去，有疑勿難問(wèn)，唯唯，大小諫正法第五十九真人稽首言，愚生暗昧，實(shí)不曉道，今既為天視安危吉兇，乃敢具問(wèn)道之訣，今世神祇法，豈亦有諫正邪，唯天師教敕...

個(gè)人經(jīng)歷

我怒民必怒，我怨民必怨，能知其道者，天下胡為乎叛，民有嗜食而飽死者，有婪食而鯁死者，有感食而義死者，有辱食而憤死者，有爭(zhēng)食而斗死者，人或笑之，殊不知官所以務(wù)祿，祿所以務(wù)食，賈所以務(wù)財(cái)，財(cái)所以務(wù)食，而官...

社會(huì)影響

眾賢聚致治平，眾文聚則治小亂，五兵聚其治大敗，君宜守道，臣宜守德，道之與德，若衣之表裏，天不廣，不能包含萬(wàn)物，萬(wàn)物皆半好半惡，皆令忍之，人君象之，次皇后後宮之象也，此二者，慈愛(ài)父母之法也，故父母養(yǎng)子，善者愛(ài)之...

未來(lái)展望

作藥者若不絕跡幽僻之地，令俗閒愚人得經(jīng)過(guò)聞見(jiàn)之，則諸神便責(zé)作藥者之不遵承經(jīng)戒，致令惡人有謗毀之言，則不復(fù)佑助人，而邪氣得進(jìn)，藥不成也，必入名山之中，齋戒百日，不食五辛生魚，不與俗人相見(jiàn)，爾...