千蹊萬徑，源析之分，使學(xué)者莫之適從，明張宇初說，神霄則雷霆諸派始于玉清真王，而火師汪真君闡之，次而侍宸王君，虛靜真君，西河薩君，伏魔李君，樞相許君，倡其宗者，林靈素，徐神翁，劉混康...

藝術(shù)風(fēng)格

諸如江南地區(qū)各級道官的任命，各派宮觀的賜額，各派之間矛盾的解決，以及各派有重大事務(wù)須向元室請示等，都須首先報告天師，或請?zhí)鞄熮D(zhuǎn)達(dá)，這樣一來，歷代天師自然成為江南諸符箓派共同的首領(lǐng)，龍虎宗也就成為各符箓派的核心...

創(chuàng)作理念

看來，信仰對象的不同確定了宗教和迷信的根本界限，在歷史上，當(dāng)統(tǒng)治階級蛻變?yōu)樯贁?shù)人的利益集團(tuán)的專制政權(quán)時，都不約而同地將人民的宗教信仰引向崇拜有限之物的迷信上，從而滋生出許多罪惡現(xiàn)象而貌似有理，試...

個人經(jīng)歷

在她閉上眼睛的那一刻，通道口的位置，似乎有一個模糊而又熟悉的身影出現(xiàn)，出奇的是，她原本滿心的驚懼，不知道是麻藥的緣故，還是伴隨著這個她已經(jīng)看不清楚的身影，而逐漸平靜下去，不過她在此刻，意識已經(jīng)全...

社會影響

唐太宗初年，陶太白到華山采藥，說他不僅見過毛女，還同毛女交談過，蔡元長在岳廟祭祀華山，聽說毛女的奇聞，思得一見，隨從在岳廟醺爐中發(fā)現(xiàn)一奇異之物，告訴元長，當(dāng)他看時，卻原來是一婦人，遍...

未來展望

唐開元十一年，公元723年，唐政府派太史監(jiān)南公說來陽城，仿土圭舊制，換以石座石表，石表上刻周公測景臺五字，帶有紀(jì)念周公之意，后人在石座背面題刻道通天地有形外，石蘊(yùn)陰陽無影中對聯(lián)一副，現(xiàn)存...