延皊七年，1320，張留孫預(yù)將教事付吳全節(jié)時(shí)，命夏文泳繼吳之后嗣教，至順二年，1331，吳全節(jié)告老，夏即遵囑嗣教，至正六年，1346，吳全節(jié)逝世后，正式繼任掌教，但僅四年，于至正九年逝世，第四代掌教張...

藝術(shù)風(fēng)格

元代追封為，五雷宗師沖靖至德昭應(yīng)真人，觀上面諸傳所記留用光的行誼，很像神霄派道士，其得，天心五雷法書，又似天心派道士，但張宇初為明初正一道首領(lǐng)，其，峴泉集，將留用光歸入東華派道士，或許是有根據(jù)的...

創(chuàng)作理念

經(jīng)過(guò)寇謙之整頓，改造后的天師道，史稱北天師道，南朝宋道士陸修靜在南方也對(duì)天師道實(shí)行了整頓和改造，據(jù)，陸先生道門科略，記載，其重點(diǎn)是組織整頓，提出整頓二十四治，健全，三會(huì)日，和，宅箓，制度...

個(gè)人經(jīng)歷

陳義高，旁通百家，用于致雷雨，役鬼神，于卜筮，推步，俱有大過(guò)人者，玄教隨元世祖統(tǒng)一江南而興，隨元亡而亡，歷世既不長(zhǎng)，對(duì)道教的建樹也不多，但在促成江南諸道派在元后期合并為正一道中，卻發(fā)揮了巨大...

社會(huì)影響

其友事者以忠信，相與合策，深計(jì)善惡難易，其子事者，必若父有伏匿之事，不敢以報(bào)其子，子有匿過(guò)，不敢以報(bào)其父母，皆應(yīng)相欺，以此為階也，其萬(wàn)物者大亂無(wú)數(shù)，夫物者春夏則爭(zhēng)生，秋冬則爭(zhēng)死，不復(fù)相假須臾也，純?cè)侔?，?..

未來(lái)展望

君聖師明，教化不死，積鍊成聖，故號(hào)種民，種民，聖賢長(zhǎng)生之類也，長(zhǎng)生大主號(hào)太平真正太一妙氣，皇天上清金闕後聖九玄帝君，姓李，是高上太之冑，玉皇虛無(wú)之胤，玄元帝君時(shí)太皇十五年，太歲丙子...