交错时光的爱恋txt下载最新章节

此则得夫自然之道也，故其能之，何谓诈乎，诈者谓以曾青涂铁，铁赤色如铜，以鸡子白化银，银黄如金，而皆外变而内不化也，夫芝菌者，自然而生，而仙经有以五石五木种芝，芝生，取而服之，亦与自然芝...

艺术风格

是此日之出没以分昼夜也，若月之出没，不同于日，载魄于西，受魂于东，光照于夜而魂藏于昼，积日累时，或出或没，自西而东，始也魄中生魂，状若弯弓初夜而光照于西，次也魄，中魂半，时应上弦，初夜而光照于南...

创作理念

此过养乎，此过欢乎，种有几，若，lt，圭黾，gt，为鹑，得水为畿，得水土之际，则为，lt，圭黾，gt，蠙之衣，生于陵屯，则为陵舄，陵舄得郁栖，则为乌足，乌足之根为蛴螬，其叶为蝴蝶，蝴蝶...

个人经历

其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方，含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也，其次有玉女隐微一卷，亦化形为飞禽走兽...

社会影响

三百六十脈者，應一歲三百六十日，日一脈持事，應四時五行而動，出外周旋身上，總於頭頂，內繫於藏，衰盛應四時而動移，有疾則不應，度數往來失常，或結或傷，或順或逆，故當治之，灸者，太陽之精，公正之明也，所以...

未来展望

丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝，肝为木液遇金精，逢土交结成大还，莫言此时有为功，又恐斯为着相言，始于着相至无相，炼精化气气归根，气之根本凝成神，方曰无为而通灵，譬如夫妇交媾时，一点精血结成婴，彼之...