
整疑其化去,一年許,試鑿其棺視之,其尸宛在矣,此皆有名無實(shí),使世閒不信天下有仙,皆坐此輩以偽亂真也,成都太守吳文,說五原有蔡誕者,好道而不得佳師要事,廢棄家業(yè),但晝夜誦詠黃庭,太清中經(jīng),觀天節(jié)詳...
必去其外慕,雖覩紛華之在眼前,正如深山窮谷中,方是道人心腸,儻不到無心地面,莫能制御,是知,道,者,貴於無心也,17師又云,心定則情忘,體虛則炁運(yùn),心死則神活,陽盛則陰消,自然之理,昧者不知,但以為...
故衣者,有以禦害而已,故古者聖賢不效玄黃也,飲食陰陽不可絕,絕之天下無人,不可治也,守此三者,足以竟其天年,傳其天統(tǒng),終者復(fù)始,無有窮已,故古者聖人以此為治也,其餘不急,召兇禍物者悉已去矣,何謂也,此...
由此論之,明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣,可不崇之乎,可不求之乎,抱樸子曰,古人質(zhì)正,貴行賤言,故為政者不尚文辨,修道者不崇辭說,風(fēng)俗衰薄,外飾彌繁,方策既山積於儒門,而內(nèi)書亦鞅...
書有三等,並見太平經(jīng)鈔癸部,據(jù)敦煌目錄,應(yīng)作甲部,存,太平部卷第八老子傳授經(jīng)戒儀注訣云,老子者,得道之大聖,幽顯所共師者也,應(yīng)感則變化隨方,功成則隱淪常住,住,所住,常,不在,不在之在...
鉤深致遠(yuǎn),錯綜典墳,該河洛之籍籍,博百氏之云云,德行積於衡巷,忠貞盡於事君,仰馳神於垂象,俯運(yùn)思於風(fēng)云,一事不知,則所為不通,片言不正,則褒貶不分,舉趾為世人之所則,動唇為天下之所傳,此儒...
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