外游者，求備于物，內觀者，取足于身，取足于身，游之至也，求備于物，游之不至也，于是列子終身不出，自以為不知游，壺丘子曰，游其至乎，至游者，不知所適，至觀者，不知所眂，物物皆游矣，物物皆觀矣，是我之所謂游...

藝術風格

其止世間，或近千年，然後去耳，篤而論之，求長生者，正惜今日之所欲耳，本不汲汲於昇虛，以飛騰為勝於地上也，若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎，若得仙無復住理者，復一事耳，彭祖之言，為附人情者也...

創(chuàng)作理念

人之為物，貴性最靈，而男女易形，為鶴為石，為虎為猿，為沙為黿，又不少焉，至於高山為淵，深谷為陵，此亦大物之變化，變化者，乃天地之自然，何為嫌金銀之不可以異物作乎，譬諸陽燧所得之火，方諸所得之...

個人經(jīng)歷

己亦土也，亥亦水也，五行之義，土克水也，所謂伐日者，支干下克上之日，若甲申乙酉之日是也，甲者，木也，申者，金也，乙亦木也，酉亦金也，金克木故也，他皆仿此，引而長之，皆可知之也，抱樸子曰，入名山，以甲子開...

社會影響

則當這些精靈鬼怪出現(xiàn)時，人們只要能認出這時出現(xiàn)的精靈鬼怪，那些鬼怪就會退卻，在此時的，呼名法術，就是與旅人的安全相關，例如，山海經(jīng)，就是其中一個例子，因為在，山海經(jīng)，里，除了記載各處的地理特征...

未來展望

凡人何處尋蹤跡，恍惚中間互窅冥，悟者猶如返故武，迷途不易尋路苦，三人運合同一源，本性何曾離宗祖，一人本有一人無，金公為婦木為夫，玄冥深遠不可度，志士何曾肯強圖，立天汪汪配地黃，男精和合并同房，白液爐...