篤論二者，儒業(yè)多難，道家約易，吾以患其難矣，將舍而從其易焉，世之譏吾者，則比肩皆是也，可與得意者，則未見其人也，若同志之人，必存乎將來，則吾亦未謂之為希矣，或曰，余閱見知名之高人，洽聞之碩儒，果以窮理...

藝術風格

陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼...

創(chuàng)作理念

子欲知其意，正此也，治不惟此法，常使天悒悒，忿忿不解，故多兇災，子戒之，天將興之者，取象於德，將衰敗者，取法於刑，此之謂也，吾之言，謹與天地陰陽合其規(guī)矩，順天地之理，為天明言，紀用教...

個人經(jīng)歷

小甲申之後，壬申之前，小甲申之君聖賢，嚴明仁慈，無害理亂，延年長壽，精學可得神仙，不能深學太平之經(jīng)，不能久行太平之事，太平少時姓名，不可定也，行之司命注青錄，不可司錄記黑文，黑文者死，青錄者生，生死名簿，在天...

社會影響

如不知要文，但言天下文書，悉可用也，故十七中以下皆為邪，不與三瑞相應，為害其深，故治十傷一者，不得天心意，十傷二者，不得地意，十傷三者，不得人意，十傷六七以下，皆為亂治，陰陽為其乖逆，神靈為其戰(zhàn)鬥...

未來展望

不還鄉(xiāng)裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數(shù)，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨今不敢相忘，53師言，在鄉(xiāng)時，祖師令弟子入萊州乞化，到數(shù)日，意猶遲疑，夜夢師曰，來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發(fā)此言也...