從此無為而治的國家，人體之喻，變成有為而治之邦，天下大亂，煩惱開始伴陪在人之左右，練功就是要廢除暴君識神，立仁君元神歸位執(zhí)政，識神的打擾表現(xiàn)在雜念紛紛，要掃除雜念需用一面鏡子，古人云心如明鏡臺即此意...

藝術(shù)風(fēng)格

無論如何，義經(jīng)都是一個(gè)不斷奮斗，并能得到人心的大人物，至今仍讓人們懷今，令人尊敬，關(guān)于他的各種文學(xué)，卡通作品便不必說了，僅G，便有牛若九三郎物語，義經(jīng)傳說，丸郎判官記等，至于棄慶，也有各種如棄慶外傳的...

創(chuàng)作理念

人們練樁功最初都覺得苦澀難熬，久之才會回味無窮，乃至樁實(shí)根固，內(nèi)外充實(shí)，體質(zhì)增強(qiáng)，六合勁整，故前輩常說，樁功是個(gè)寶，得它才能好，如果不這樣做，什么不動(dòng)如山岳，打要遠(yuǎn)，氣要摧，拳似炮，龍折身等技能...

個(gè)人經(jīng)歷

從武當(dāng)山向南不遠(yuǎn)，便是著名的神農(nóng)架地區(qū)，武當(dāng)山奇峰競秀，風(fēng)景幽麗，其險(xiǎn)奇詭異之境，雄渾涵厚之態(tài)，較泰山有過之而無不及，武當(dāng)山地處偏遠(yuǎn)，迥出塵表，歷來為道教圣地之一，相傳真武帝君曾在此修練...

社會影響

因?yàn)閷Ψ絹韯莶荒茈S己心欲，所以必須引之，譬如兩物行走，方向不一，則無法相合，必須引之，然后才能相合，至于引的方法，須化到對方的勁將盡未盡時(shí)，才能引之入彀，換言之，引勁是欲引出對方背...

未來展望

太極拳要求以手領(lǐng)勁，所以對手上的纏絲勁也不可忽視，手有五指，指含三節(jié)，而大指根節(jié)卻隱藏于掌內(nèi)，像太極也，共十五節(jié)，雙手合數(shù)共三十節(jié)，又像每月三十日，手的靈活程度全憑手指配合運(yùn)用，大指雖然短粗，但...