特為吾子略說(shuō)其萬(wàn)一焉，雖大笑不可止，局情難卒開(kāi)，且令子聞其較略焉，夫天地為物之大者也，九圣共成易經(jīng)，足以彌綸陰陽(yáng)，不可復(fù)加也，今問(wèn)善易者，周天之度數(shù)，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾里，上...

藝術(shù)風(fēng)格

陳瑞和范長(zhǎng)生所代表的是西晉初年兩個(gè)比較有名的五斗米道支派，他們先后在犍為，蜀郡的活動(dòng)，表明五斗米道在四川確有深厚的基礎(chǔ)，也表明經(jīng)過(guò)三國(guó)時(shí)期短暫的沉寂，在西晉又開(kāi)始復(fù)蘇了，張魯政權(quán)覆滅后...

創(chuàng)作理念

天地中和同心，共生萬(wàn)物，男女同心而生子，父母子三人同心，共成一家，君臣民三人共成一國(guó)，去邪文飛明古訣第六十七六端真人純稽首再拜謹(jǐn)具，敢問(wèn)上皇神人求真，吾欲使天地平安，陰陽(yáng)不亂，常順行，災(zāi)...

個(gè)人經(jīng)歷

其事則鞅掌罔極，窮年無(wú)已，亦焉能閉聰掩明，內(nèi)視反聽(tīng)，呼吸導(dǎo)引，長(zhǎng)齋久潔，入室煉形，登山采藥，數(shù)息思神，斷穀清哉，至於仙者，唯須篤志至信，勤而不怠，能恬能靜，便可得之，不待多才也，有入俗之高真，乃為道者之...

社會(huì)影響

殊不知官所以務(wù)祿，祿所以務(wù)食，賈所以務(wù)財(cái)，財(cái)所以務(wù)食，而官以矯佞饞讟而律死者，賈以波濤江海而溺死者，而不知所務(wù)之端，不知得死之由，而遷怨于輩流，歸咎于江海，食之迷也，食之欲也，思監(jiān)梅...

未來(lái)展望

五藏之一者，心也，四肢之一者，手足心也，骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅(jiān)守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂(lè)卻災(zāi)法以樂(lè)治身守形順念致思卻災(zāi)，夫樂(lè)於道何為者也，樂(lè)乃可和合陰陽(yáng)，凡事默作也...