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并引证诸书逐条加以解释，这可说是对房中术主旨的基本概括，也是值得加以科学总结的内容，房中术产生和发展于古代社会，主要的修习者和研究者又大都是方士，道士，必然受到社会条件和思想条件的限制...

艺术风格

车战时代，两阵相对极远，非长兵不能及，故利用枪矛以为进攻之具，而佐之箭弩，矛之所以长丈八者，亦由于是，至马战时代，矛已觉其太长，不免有周转不灵之病，故用矛者已不若用枪者之多矣，以迄近代...

创作理念

阳龙出于离宫，阴虎生于坎位，五行逆行，气传于母，自子至午，乃曰阳时生阳，五行颠倒，液行夫妇，自午至子，乃曰阴中炼阳，阳不得阴不成，到底无阴而不死，阴不得阳不生，到底绝阴而寿长，钟曰，一气者，昔父...

个人经历

客曰，民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣，君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣，简子曰，然，齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰，天之于民厚矣，殖五谷，生鱼鸟，以为之用，众客...

社会影响

悦者，知之也，损者，行之也，损之说之，物有不可者，圣人不为之辞，故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪，当其难易，而后为之谋，因自然之道以为实，圆者不行，方者不止，是谓大功...

未来展望

十二将神，亥为登明将，下有津梁神，戎为河魁将，下有天都神，酉为从魁将，下有玉靡神，申为传送将，下有天马神，未为小吉将，下有天进神，午为胜光将，下有天马神，巳为太乙将，下有天车神，辰为天罡将，下有天枢神...