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始誦無味有久久，念之不解驗至矣，災害去身神還聚，人自謹良無惡子，名之為無刑罰，道化美極也，明案吾文以卻咎，姦禍自止民自壽，原未得本無終始，十十相應，太陽文也，十九相應，太陰文也，十八相應，中和...

艺术风格

他的书中，自称于光绪二十三年，西元1897年，在安徽省怀远县遇异人相聚二十日，授以胎息法丹诀，约定日后见于黄山之下，这段记述，与，史记，183，留侯世家，中张良在下邳圯上遇黄石公的故事相类，然而陈撄宁...

创作理念

文書多蓄委積而無真者，文之極也，是皆失本就末，失實就華，故使天地生萬物，皆多本無末，實其咎在失本流就末，失真就偽，失厚就薄，因以為常，故習俗不知復相惡，獨與天法相違積久，後生者日輕事...

个人经历

在他的言论，著作中，三教合一论更是俯拾皆是，如在，金关玉锁诀，中说，三教者，如鼎三足，不离真道也，喻曰，似一根树生三枝也，在，示学道人，诗中说，心中端正莫生邪，三教搜来做一家，义理显时何有界，妙玄...

社会影响

达此理者虚而乳之，神可以不化，形可以不生，爪发者，我之形，何爪可割而无害，发可截而无痛，盖荣卫所不至也，则是我本无害而筋骨为之害，我本无痛而血肉为之痛，所以知喜怒非我作，哀乐非我动...

未来展望

今穿子身，得其血脈，寧疾不邪，今是一億井者，廣從凡幾何里，子自詳計之，天下有幾何億井乎哉，故人為冤天地已明矣，子賊病其母，為疾甚劇，地氣漏泄，其病人大深，而人不愛不憐之，反自言常冤天地，何不純調也...