已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計(jì)...

藝術(shù)風(fēng)格

該書彭元泰所作，法序，云，昔宗師廖真人修大洞法，誦，度人經(jīng)，北帝敕，殷郊護(hù)助真人修煉大丹，所到則瘟疫消滅，后真人得道，遍歷江湖，真人今為南昌仙伯，昔授蕭君安國(guó)，即余之度師之父也，余昔...

創(chuàng)作理念

應(yīng)感無窮，千變?nèi)f化，坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千兇萬毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災(zāi)四衝，神滿太虛，亦無所礙，故天有時(shí)而崩，地有時(shí)而陷，山有時(shí)而摧，海有時(shí)而竭，凡...

個(gè)人經(jīng)歷

垂枝布葉，是其衣服也，其物多葉亦生，少葉亦生，是其質(zhì)文也，故無時(shí)雨，則天下萬物不生也，天下無一物，則大兇也，是一大急也，不得晝夜，合陰陽氣，物無以得成也，天下無成實(shí)物，則大兇，是二大急也，物疏葉亦...

社會(huì)影響

在促進(jìn)事物向有利自己方向轉(zhuǎn)化時(shí)貴在一個(gè)因字，即因任自然，因循客觀規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)奪取勝利，道學(xué)在治國(guó)平天下的用世之道上要在一個(gè)中字，在調(diào)理人與人，人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系上重在一個(gè)和字，在個(gè)人處事應(yīng)世...

未來展望

徐懋昭主常州路宜興州通真觀，并在信州龍虎山建仙源觀，神翁觀，上官與齡任常州路通真觀住持提點(diǎn)，王壽衍提舉杭州開元宮，兼領(lǐng)杭州路道教諸宮觀，薛玄曦住持鎮(zhèn)江乾元宮，又住持杭州佑圣觀，兼領(lǐng)杭州諸宮觀，薛廷鳳...