五山始峙而不動(dòng)，而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負(fù)而趣，歸其國，灼其骨以數(shù)焉，員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計(jì)，帝憑怒，侵減龍伯之國使，厄，侵...

藝術(shù)風(fēng)格

有回死注生之功，有消災(zāi)度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有災(zāi)有患，不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之路，致使魂神被系...

創(chuàng)作理念

也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂御魑魅的說法很可能是指壓制當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇，渾沌，桃杌，饕餮也...

個(gè)人經(jīng)歷

蚩尤愍欲而無厭者也，路史，183，后紀(jì)四，183，蚩尤傳，更曰，蚩尤被殺之后身首異處，以故邱代圣人著其像于尊彝，以為貪戒，神異經(jīng)，183，西南荒經(jīng)，西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼...

社會(huì)影響

故曰攢簇五雷，王樞曰，東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮，斬除五漏，寂然不動(dòng)為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也，道法認(rèn)為，諸法之中，威力最大的是雷法...

未來展望

違奪算三千六百，對(duì)于披，裙，褐等的尺寸，也有明確規(guī)定，并與教義思想相聯(lián)系，帔，令廣四尺九寸，以應(yīng)四時(shí)之?dāng)?shù)，長五尺五寸，以法天地之氣，里青表紫，當(dāng)全二十四條，里全十五條，內(nèi)外三十九條，以應(yīng)三...