至于中國養(yǎng)生學(xué)屬于道學(xué)的范疇，更是不言自明的，宗教，科學(xué)，哲學(xué)，文學(xué)藝術(shù)，社會倫理學(xué)，包括民俗學(xué)，是文化的五個基本要素，它們之間是不能互相取代的，宗教是人類文化的母體，是人類一切精神創(chuàng)造活動的資...

藝術(shù)風(fēng)格

宮觀遍布于江蘇，浙江，江西，湖南，廣東等省區(qū)及燕京一帶，且有大批弟子擔(dān)任上述地區(qū)路，州，縣的道教官職，其組織發(fā)展規(guī)模是當(dāng)時任何一個符箓道派所不能比擬的，從而為各符箓派集合到龍虎宗周圍組成一個大派...

創(chuàng)作理念

地善，則居地上者人民好善，此其相使明效也，故治亂者由太多端，不得天之心，當(dāng)還反其本根，夫人言太多而不見是者，當(dāng)還反其本要也，迺其言事可立也，故一言而成者，其本文也，再轉(zhuǎn)言而止者，迺成章句...

個人經(jīng)歷

是故天上算計之，今為文書，上下極畢備足，迺復(fù)生聖人，無可復(fù)作，無可復(fù)益，無可復(fù)容言，無可復(fù)益於天地大德之君，若天復(fù)生聖人，其言會復(fù)長於一業(yè)，猶且復(fù)有餘流災(zāi)毒常不盡，與先聖賢無異也，是...

社會影響

如不知要文，但言天下文書，悉可用也，故十七中以下皆為邪，不與三瑞相應(yīng)，為害其深，故治十傷一者，不得天心意，十傷二者，不得地意，十傷三者，不得人意，十傷六七以下，皆為亂治，陰陽為其乖逆，神靈為其戰(zhàn)鬥，是故古者...

未來展望

夫一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，純陽而為仙，純陰而為鬼，半陰半陽則為之人，陽氣盛則百病不生，陽氣衰帥諸患侵體，蓋陽衰者，皆因精氣不足必須補(bǔ)之，契云，精不足者補(bǔ)之以味，形不足者補(bǔ)之以氣，精從內(nèi)守，氣向處生...